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Serigne Mansour Sy Djamil

Concertation nationale: Serigne Mansour Sy Djamil en phase avec… Macky Sall

YERIMPOST.COM La concertation nationale initiée par le chef de l’Etat dans le cadre de la gestion des ressources issues du pétrole et du gaz a fait un heureux dans les rangs de l’opposition. Serigne Mansour Sy Djamil, président de Bess Du Niak, qui se trouvait en Mauritanie au moment où se tenait à Dakar la rencontre, a salué cette démarche du président de la République. Une initiative qui, selon lui, trouve toute sa pertinence dans le contexte actuel du pays. Serigne Mansour Sy Djamil est d’avis qu’il est parfois bon de prendre langue avec les autorités sur des questions d’intérêt national. Dans ses propos rapportés par le quotidien Enquête, le marabout a déclaré: « Il ‘est important de s’asseoir avec le gouvernement pour prendre connaissance de ces dossiers et de comprendre le contenu… »



Lettre de Serigne Mansour Sy Djamil au peuple des Assises Nationales: l’actualité d’un message national

DJEDDAH, LE 30 MAI 2008

LETTRE ADRESSÉE AU PRÉSIDENT DU BUREAU DES ASSISES NATIONALES

Monsieur le Président,
J’ai bien reçu votre lettre m’invitant à participer à l’installation du Bureau des Assises Nationales. Des raisons de service me retiennent à Djeddah où se déroulent les Assemblées annuelles du Groupe de la Banque Islamique de Développement (BID), du 30 mai au 06 juin 2008.
Je m’étais engagé par contrat, il y a de cela six mois, pour les Assemblées Annuelles, il m’était difficile de ne pas honorer cet engagement.



Cependant, je regrette profondément de ne pouvoir être parmi vous en ce moment de l’histoire de notre pays où tout est fait pour briser l’échine, intimider et bafouer la dignité individuelle et collective, de ceux qui ne se résignent pas, dont le seul péché est de vouloir discuter des problèmes du pays, comme cela se passe dans toutes les démocraties.
Il est salutaire, pour notre République, que les sénégalais ne cèdent pas aux pressions et aux menaces proférées par les plus hautes autorités de notre pays.
Les Assises Nationales que vous lancez, aujourd’hui, sont ouvertes à toutes les formations politiques, à leurs adhérentes et adhérents, aux militantes et aux militants des syndicats, aux organisations de la société civile, aux organisations religieuses ou laïques, à celles et à ceux qui sont à la recherche d’un cadre dynamique permettant à chacune et à chacun de saisir les enjeux et de participer à la réflexion.
Grâce à cette démarche, nourrie par notre histoire récente et ancienne, vous contribuez à ce qu’un véritable débat politique commence à s’organiser à l’échelle du pays, un débat franc, ouvert et constructif sur les grands choix qui président à notre destin, débat sur les orientations stratégiques de notre développement, débat sur les Lois et règlements dont devrait se doter le Pays, débat sur la société dans laquelle nous vivons, comment la transformer conformément aux conditions objectives du Sénégal et compte tenu du caractère de notre époque ? Pour quel objectif ? Qui doit s’unir à qui et comment ? Quelle part de responsabilité revient aux forces du progrès ? Sur quelles valeurs, cette société doit-elle reposer ?
« Un régime est à l’agonie – dirait Montesquieu dans l’Esprit des Lois – quand on n’y entend plus le bruit d’aucun conflit, sinon celui pitoyable des petites ambitions et des grands appétits. »
Le débat est aujourd’hui entamé : il bouscule et interpelle la société entière. Et le pouvoir en place, sans le vouloir, y participe. En témoignent les déclarations angoissées de ces derniers jours. Mais, j’attends, de sa part, une participation plus sereine, plus argumentée, plus assumée et plus consciente de son rôle de pouvoir public et de l’avantage qu’il peut tirer d’un échange fructueux avec des personnalités respectables et respectée, qui n’ont rien à prouver et dont le seul souci est, en participant aux Assises Nationales, d’être encore une fois, utiles à leur pays.
Le Président Abdoulaye WADE doit participer à ces Assises. C’est ce que mon cœur pressent et la raison m’impose de dire. Et, je lui connais une intelligence fine, un sens des réalités et une générosité qui me laissent espérer qu’il le fera.
Si tel n’était pas le cas, le Président de la République laisserait dans la conscience des citoyens sénégalais une informe et monstrueuse béance. Saisis de vertige devant l’horreur de cette béance alors « tous les fils du peuple devront se dresser dans un même élan irrésistible et enthousiaste » pour réduire et combler cette béance. C’est la seule réponse qui convient à une situation où le sol de notre pays tremble et s’affaisse ; et ce qui commence à s’effondrer n’est rien moins que notre identité de sénégalais. Cette incertaine et fuyante identité d’une Nation qui se construit et qui hante notre désarroi devant l’insouciance d’une génération vidée d’intériorité, de dignité, dépourvue d’éthique, au cœur presque inhabité, engloutie corps et âme dans cette étrange descente aux abîmes qu’il convient de conjurer maintenant plus que jamais. Notre désir, le plus fervent, est que les Assises Nationales puissent y contribuer. C’est pourquoi, je suis avec vous de tout cœur.



Tout en renouvelant mon accord d’être membre de votre Bureau, j’implore Allah (SWT), dans Sa Sagesse Infinie, ici près de la Mecque et de Médine, pour qu’Il aide les Assises Nationales à créer les conditions d’un dialogue intégratif avec la participation du Président Abdoulaye WADE et son Gouvernement, en y associant toutes les composantes de la Nation. N’exclure, personne, pour développer un vaste mouvement démocratique, qui aura au cœur de son action et de son projet, un Sénégal où il fait bon vivre, dans la paix et la concorde. Pour que le 1er Juin soit une date de rupture.
Plein de succès au lancement des Assises Nationales.
Je vous prie d’agréer, Monsieur le Président, l’expression de ma respectueuse considération.

Mansour Sy Djamil.

Serigne Mansour Sy Djamil: Du Parcours d’Homme Religieux pour la Fonction d’Homme d’Etat

 

                                Serigne Mansour Sy Djamil : Le leader Religieux

Serigne Mansour Sy Djamil est issu d’une vielle lignée maraboutique, Il est le fils ainé de Serigne Moustapha Sy Djamil et de Soukhna Aissatou Seck, lui-même fils ainé de Serigne Babacar  Sy premier Khalife de Seydi Hadji Malick Sy. Serigne Mansour Sy Djamil pouvait difficilement échapper au qualificatif réducteur de «Serigne» ou chef religieux. Il est le premier Petit Fils de Serigne Babacar Sy (RTA) mais aussi le Premier Khalife de Serigne Moustapha Sy Djamil, Grand  conférencier, lors des cérémonies religieuses, Gamous et Takussanes, il mobilise en une nuit,  plusieurs milliers de personnes qui, dans la majeure partie sont  ses Talibés. Les événements les plus populaires sont le Takussane Baye Djamil à Fass organisé chaque premier samedi du mois de Ramadan (carême), Takussane Baye Djamil à Tivaouane lors du Mouloud, le Takussane Baye Djamil organisé à Louga et enfin le Gamou de Tréviso organisé durant le week-end de Pâques  pour commémoré la disparition de Serigne Babacar SY (RTA). Et le message poignant et symbolique  de feu  Serigne Sidy Mokhtar  Mbacké Khalife générales des Mourides qui s’est adressé à Serigne Mansour Sy Djamil en ces termes : «Yaye Sama domou kholl, fofou gua togg  mane gua fa toggual, fi ma togg yaw lafi toggual, name nala tamitt», lors d’une édition du Gamou de Louga montre à suffisance l’unité mystique et mythique entre Touba et Tivaouane. Plus belle illustration encore est la présence de toute la famille de El Hadji Malick SY lors de la Conférence de la Hadara Seydi Djamil du premier Samedi du mois de Ramadan de cette année (2018). Ces deux évènements montrent combien Serigne Mansour Sy Djamil est l’incarnation vivante et vivifiante de l’unité de la famille SY et celle des familles SY et MBACKE.

Serigne Mansour Sy Djamil : L’Etudiant Militant




Serigne Mansour Sy Djamil, élevé par sa grande mère Khady Maronne, va au Daara chez Serigne Mamoune Ndiaye, dont le père était un «Mouhaadame» de Seydi Hadji Malick. Il fréquente en même temps l’école primaire Brière de Lisle, le Lycée Faidherbe puis au lycée Charles De gaule où il a décroché son Baccalauréat. Cette formation trouvera un terreau à l’université. D’abord à Dakar, où sa participation active aux événements de Mai 1968 lui vaudra d’être transféré en France à la Sorbonne où Serigne Mansour Sy Djamil va s’impliquer dans la vie du mouvement estudiantin.

Il milite à L’UNEF (Union Nationale des étudiants en France) section Sorbonne, passe à la CGT (confédération général du travail), se rapproche du PCF (Parti communiste Français) et finit par adhérer au PAI (Parti Africaine de l’indépendance). Il devient le Président d’AESF (Association des Etudiants Sénégalais en France) et du mouvement politique MEPAI (Mouvement des Etudiants du parti Africain de l’indépendance), de cette époque il a gardé de solides amitiés dont la plus emblématique est celle qui le liait à feu Semou Pathé Gueye qui a partagé avec lui ses années de lutte. Serigne Mansour Sy Djamil se caractérise par son discours religieux et citoyen, il apporte une nouvelle vision du chef religieux.

Serigne Mansour Sy Djamil : L’Interprète et Cadre à la Banque Islamique

Dans la famille Sy l’ouverture à la culture de l’autre est une tradition, prônée par Seydi El hadji Malick Sy. Son père Seydi Djamil en visionnaire lui avait demandé de maitriser l’anglais, ainsi il va à Londres s’inscrire à la Hammersmith and West London college puis se retrouve à la Polytechnic central London d’où il sort comme un des rares interprètes trilingues sénégalais  Arabe, Anglais, Français. Il a travaillé comme interprète de conférence dans des instances internationales comme l’OUA (l’organisation de l’unité Africaine) mais aussi dans la haute finance internationale notamment à la BID (Banque Islamique de Développement) à Djeddah où en deux décennies il gravit les échelons : Assistant spécial du vice-président de l’Administration et des finances, Assistant technique du vice-président des opérations de projet et enfin la fonction de directeur adjoint du bureau de la coopération technique. Serigne Mansour Sy Djamil est un banquier aguerri doublé d’un agent de développement. Cet Homme est doté D’une connaissance encyclopédique et fort cultivé.

Medoune Fall cadre a la BID de confirmé par ces propos : «il a rassemblé une impressionnante bibliothèque personnelle ou se côtoient la religion, la littérature, la sociologie, la politique, l’économie»

Serigne Mansour Sy Djamil : L’Humaniste

Serigne Mansour Sy Djamil prêtera une oreille attentive aux enfants et certains diront qu’ils sont ces favoris et cela pour veiller aux recommandations de son vénéré père Serigne Moustapha Sy Djamil : «EL Hadji bayil xel xaleyi»

Cet intérêt pour les questions humanitaires, humanistes et de développement  le pousse à réagir face aux désastres des inondations survenues au Sénégal en 2009. Par la même année, il initie le concept Inond’Action qui est en faveur des enfants vivant dans les zones inondées qui en est à sa Septième édition cette année. Le principe de cette activité consiste à recenser six cents enfants (600) vivant dans les zones inondées et inondables de Dakar et sa banlieue et près de trois cents encadreurs (300) et à les regrouper dans un camp de vacance durant vingt et un jours.

L’objectif recherché à travers cette initiative est le bien être de ces enfants défavorisés vivant dans des conditions souvent précaires surtout en période d’hivernage. Cela est suffisamment mis en relief par cette assertion de Serigne Mansour Sy Djamil qui dispose que : « Les enfants reviendront les pieds dans les eaux fétides mais auront la tête ailleurs, parce que ayant vu quelle que chose ailleurs».Ce qui colle parfaitement avec le slogan d’Inond’Action, «Le sourire sur le visage des l’enfants ».

Serigne Mansour Sy Djamil : Le Leader Politique

De retour au Sénégal en 2007, Serigne Mansour Sy Djamil se consacre corps et âme à des actions humanitaires et citoyennes qui aboutiront en Avril 2010 à la création du Mouvement Citoyen pour la refondation Nationale, Bes Du Ñakk qui colle parfaitement avec son slogan «Sénégal, demain un autre pays». Serigne Mansour Sy Djamil de dire : « l’adhésion a Bes Du Ñakk n’est pas l’adhésion à la  personne de Serigne Mansour Sy Djamil mais à un Manifeste». Ainsi Mourides, Chrétiens et Layénes  seront les premiers militants de Bes Du Ñakk. Lors des dernières élections législatives de 2012, Bes Du Ñakk a remporté quatre Sièges à l’Assemblée Nationale une percée qui dénote d’une certaine compatibilité entre Religion et Politique. Des performances similaires ont été reconduites lors des élections locales de 2014 avec plus de quatre cent cinquante conseillers municipaux obtenus à travers le territoire national. La ligne de conduite de Bes Du Ñakk est différente des autres mouvements ou parties politiques se trouvant dans notre Pays : «ce qui différencie Bes Du Ñakk des autres organismes de la société civile c’est que nous donnons toute sa place au fait religieux, (…) le caractère nouveau du rassemblement à construire réside dans cette détermination à associer dans notre démarche toutes les couches et toutes les catégories sociales qu’exige la réalisation de cet objectif, faire se rencontrer dans la même démarche la culture du PS et de l’AFP ça c’est notre manifeste, l’orientation stratégique de Bes Du Ñakk,(….) L’homme religieux a un devoir de témoignage, de présence d’incandescence spirituelle dans un pays qui ici et maintenant a soif d’éthique et de justice, (….)».Il occupe aujourd’hui les responsabilités de co-président du Conseil Mondial des Religions pour la Paix, Député à l’assemblée Nationale du Sénégal, Secrétaire General de Bes Du Ñakk.




Tel est la trajectoire exceptionnelle de l’Honorable Serigne Mansour SY Djamil. Il symbolise l’ouverture dans l’enracinement de par son éducation religieuse, sa dimension intellectuelle, son parcours professionnel international et son expérience politique. Sa Notoriété, son Charisme et sa Crédibilité lui assurent une bonne place dans cette liste courte d’hommes politiques capables de remettre le Sénégal sur la voie du progrès.

Ousmane Djamil BALDE

ouzouleye@gmail.com

 

Les sorties incultes des Apéristes sur les remarques objectives de Serigne Mansour Sy Djamil

Depuis la sortie de Serigne Mansour Sy Djamil, président du parti de Bes Du Niakk sur la situation désastreuse actuelle du pouvoir, le camp présidentiel se rue sur les brancards de manière inélégante. Ce qui démontre encore une fois tout leur amateurisme et leurs insuffisances notoires.

Au-delà de tout effet crypto-personnel, Serigne Mansour Sy Djamil a fait une analyse lucide, pointue et réelle de la situation du pays notamment sur le bilan désastreux du président Macky Sall. Ce qui lui a permis de réclamer sa démission. Faire prévaloir la dignité comme l’a fait François Hollande, serait le meilleur conseil à donner à l’actuel président.. Ceux qui pensent que la sortie du Président de Bes Du Niakk est un coup politique, se trompent lourdement. Après avoir été en compagnonnage durant 5 ans avec le pouvoir actuel, il s’est rendu compte de la situation trop légère du pays marquée par une crise sociale aigue, une éducation dandinante, une agonie et un désespoir dans la magistrature y compris la privation érigée en règle contre les libertés fondamentales. Sans oublier, la tentative rampante d’un putsch institutionnel avec le parrainage.




Le Président de Bes Du Niakk s’est exprimé en toute objectivité sur des questions majeures qui intéressent les citoyens. Donc, il ne compte pas débattre avec les sbires du président qui ont fini de montrer leur inculture, leur manque d’éthique et de visions. Le Président de Bes Du Niakk qui était 5 ans avec le pouvoir s’est déployé pour accompagner le président Macky Sall. Ce qui ne lui a pas empêché, à chaque occasion, si besoin en est, de dire la vérité. Pour preuve, il a refusé de voter la loi sur les agents de sécurité de Proximité (ASP) et la loi sur l’acte 3 de la décentralisation. Il a dit NON au référendum et a toujours prôné des élections transparentes lors du dialogue national et a exprimé son vœu d’anticiper pour une meilleure gestion des ressources naturelles en donnant l’exemple du Pérou. Dans la même veine, le Président de Bes Du Niakk a combattu les prémisses du musellement de Khalifa Sall. S’agissant du passage où il parlait de Macky Sall comme président jeune et géologue : ne sachant pas mentir, il a voulu rapporter fidèlement les propos du patron du FMI Christine Lagarde. Son honnêteté intellectuel lui dicte de rapporter fidèlement lesdits propos de Mme Lagardes. Au cours de son intervention, Serigne Mansour Sy Djamil insiste sur la jeunesse représente un réservoir et une expertise sur lesquels l’Etat doit s’appuyer comme atouts pour garantir l’émergence de notre Nation.

Dame DIOUF

Anvers BELGIQUE

Serigne Mansour Sy Djamil tance Macky Sall

YERIMPOST.COM Serigne Mansour Sy Djamil condamne avec la dernière énergie la peine infligée à Khalifa Ababacar Sall. Selon le leader de Bes du Niakk, la condamnation du maire de Dakar n’est que politique. Et elle lui rappelle celle de Nelson Mandela. Seulement, le régime de l’apartheid n’a jamais réussi à vaincre Mandela. « C’est ce dernier qui a eu gain de cause en fin de compte. Tous les patriotes de ce pays auront raison sur Macky Sall. Il n’aura jamais gain de cause pour des raisons de politique de bas niveau », a-t-il déclaré, hier, en marge d’une Ziara à Louga. Serigne Mansour Sy Djamil conseille à Macky Sall de démissionner parce qu’il va perdre la présidentielle.




Contribution: Serigne Mansour Sy Djamil, l’incarnation de l’ouverture dans l’enracinement

Né en 1947 à Saint Louis au Nord du Sénégal à quelques encablures de la rue André Lebon où naquit son grand père Serigne Babacar SY, il est le fils aîné de Serigne Moustapha SY, que Serigne Abdoul Aziz SY Dabakh a surnommé Al Djamil pour sa beauté physique et morale légendaire.
Celui-ci est le fils aîné de Serigne Babacar, premier khalif de Seydil Hadji Malick SY et de Sokhna Oumou Khairy SALL, fille de Serigne Malick SALL, un grand « Moukhadam » de la tarîqa Tidiane, qui s’était basé à Louga, ville située à 200Km au nord de Dakar. Sa mère se nomme Sokhna Aida SECK.
A sa naissance, il prend le prénom de Mansour, mais pourquoi Mansour ?
Quand il est né, son père Seydi Moustapha SY Djamil et tout Tivaouane pensaient à un seul prénom pour l’enfant, celui de Abdoul Aziz Dabakh.Tellement les deux hommes étaient très proches qu’on ne pouvait s’imaginer à autre chose. Mais c’est Serigne Babacar SY, à l’époque au « khilafat » qui imposa le prénom de Mouhammadoul Mansour SY fils de Seydi Hadji Malick dit « Maodo  » (Le sage) .Serigne Babacar estimait que le prénom devait revenir à son frère Mansour car c’est ce dernier qui a éduqué et enseigné Seydi Djamil.
C’est ainsi donc qu’il prit le prénom de Mansour. On ajoute Djamil en référence à son père mais aussi pour ne pas le confondre avec Serigne Mansour SY Boroom Daara yi, actuel Khalif Général des Tidjanes.
Il a fréquenté l’école coranique de Serigne Mamoune NDIAYE à Saint Louis où il a appris dès le bas âge les vertus du renoncement après avoir été abreuvé à la source du père.




Il se familiarise très tôt avec le Coran et la sagesse islamique, tout en fréquentant l’école Brière de Lisle avec un certain Mawade WADE (ancien entraineur des lions de football) comme son enseignant et qui fait parti des hommes qui l’ont marqué. Pour lui, l’attitude patriotique et nationaliste de Mawade qui refusait d’enseigner aux sénégalais que « leurs » ancêtres sont des gaulois l’aura marqué le restant de sa vie. Il obtient son entrée en sixième dans cette école et atterrit au lycée Faidherbe puis au lycée Charles De Gaulle où il obtient le Bac. Ce qui lui ouvre les portes de la Faculté des Lettres à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Mais sa nouvelle vie au campus ne sera que de courte durée, à cause de la braise de Mai 68. Il prend alors comme destination la prestigieuse Université Sorbonne à Paris, avant de se retrouver à Londres à la Polytechnic Central London.
C’est donc un pur produit de la tradition africaine, de la culture helléno-occidentale et de la civilisation islamique.
On comprend mieux sa sagesse, sa bonne éthique, sa nature tolérante, ouverte, avenante et dévouée envers les autres de par son appartenance mais surtout de par sa bonne éducation. C’est pourquoi il insiste sur le fait que la mentalité d’un dirigeant doit être très remarquée afin qu’il puisse bien guider ceux qui le suivent. Il déteste le mensonge et n’est intéressé que par la sincérité car celle-ci mène vers la piété qui, à son tour, mène vers le paradis.
C’est son grand père Serigne Babacar SY, acteur incontournable dans la gestion des affaires du Sénégal d’avant indépendance, et qui a écrit l’une des plus belles pages de l’histoire de l’islam en Afrique, qui dans son immense savoir, faisait une description de la vie d’un homme et disait que Dieu n’envoie de messager que si la quarantaine est atteinte. Car il estime que la maturité d’un homme arrive entre quarante et cinquante ans et que son intelligence devient plus importante à cette tranche d’âge. A quarante sept ans (47ans), il a pris le « Khilafat » de son père Serigne Moustapha SY, cette force tranquille, cette puissance silencieuse, effacé mais très écouté et admiré.
UN SYMBOLE D’OUVERTURE
Serigne Mouhamadou Mansour SY Djamil est surtout un banquier chevronné et un intellectuel à l’esprit alerte et à l’intelligence vive et vivante. Les quatorze années qu’il a passé en Europe ont contribué à réajuster sa vision du monde dont il perçoit et comprend vite les troubles et les mutations. Il a servi vingt sept ans comme agent de développement à la Banque Islamique de Développement (BID) dont le siège est en Arabie Saoudite, quart de siècle donc au service d’une des plus grandes institutions du monde. Certains autres instituts n’ont pas hésité à le consulter en période de crise pour trouver des solutions. C’est le cas notamment de la Banque Africaine de Développement (BAD) avec qui il a travaillé. Pour Ousmane SECK, ancien ministre de l’économie et des finances du Sénégal qui l’a retrouvé à la BID, «Mansour Sy Djamil est un fin lettré, homme de foi, de culture et d’ouverture, qui a largement contribué à l’atténuation progressive puis à la dissipation du brouillard de mes débuts. Il possède une connaissance aussi encyclopédique que raisonnée de cette institution ».
Ce long séjour à Djeddah, Médine et à la Mecque lui a permis de mettre à profit sa permanente quête de lumières. Il s’y familiarise avec le Professeur Hassan Ajub de la Mecque et avec le Docteur Cheikh Chuibuiti de Médine. Sa culture religieuse devenue impressionnante s’élargit encore. C’est d’ailleurs cette vaste culture qui l’a amené à projeter, à l’ombre du Mausolée de son vénéré père, la construction d’un complexe socio-éducatif et culturel qui traduit une partie de sa vision du monde : exister et faire exister sans obscurantisme.
Il bâtit à la force de son savoir une société tolérante, ouverte au monde de la science et de la culture à l’intérieur des frontières de la création. Chez le petit fils aîné de Serigne Babacar SY, l’art de vaincre ne peut et ne doit se faire sans raison car nulle conviction ne saurait être sans justificatif. Sa vérité se situe au-delà du cartésianisme ou de la dialectique aristotélicienne, platonicienne ou hégélienne.
La synthèse ou l’union des contradictions relèvent de la conception purement humaine donc perfectibles et réfutables.




Comme son père et ses grands pères, il a su adapter son combat spirituel et sociopolitique aux réalités de son époque. Il est le disciple du maitre et le fils du père.
En fait, Mansour est simplement humaniste. Bâtir un homme neuf, libre et épanoui est son permanent projet. Il garde toujours en tête la dernière phrase que son vénéré père lui a laissé à savoir: « veille sur les enfants ». A travers des projets sociaux (voir plus haut avec Inond’action) pour les enfants et l’implication massive de jeunes dans les dahiras et associations Seydi Djamil, il est entrain traduire en actes cette noble recommandation laissée par Serigne Moustapha SY.
UNE VISION SUR L’ISLAM
Serigne Mansour SY Djamil est à la fois inextricable à toutes les vertus de l’islam et très ouvert sur le reste du monde. Intellectuel fécond, grand conférencier doublé d’un fin pédagogue, « linguiste de profession, documentaliste et archiviste par la pratique », précise Cheikh FALL Médoune, il est contre toute forme de pression et d’oppression. Sa vision de l’Islam n’est donc ni dogmatique, ni fanatique. Mais ce n’est pas un homme « qui rechigne à payer de sa personne pour défendre les idées qui lui semblent justes», souligne le Pr Sémou Pathé GUEYE. Et quand on lui demande c’est quoi un marabout, il répond ceci : « C’est quelqu’un qui doit orienter les gens pour les amener à rencontrer Allah Soubhana wa Taallah, préparer l’homme à assumer la finalité de son existence sur terre. C’est quelqu’un qui est au fait de la société dans laquelle il vit et qui intervient quand ça ne va pas. Il doit être un contrepouvoir et non forcément contre le pouvoir ».
Sa nomination comme ambassadeur de l’Organisation des Nations Unies (ONU) pour faire de la décennie 2010/2021 une décennie de dialogue entre religions vient appuyer cette thèse. Pour Serigne Mansour, « l’homme est responsable de la sauvegarde du monde et la prière qu’il accomplit doit être source d’action. Comme dans la perspective soufie, la mystique, doit éveiller en lui des forces capables de transformer la culture et la société pour les rendre plus humains ».
Il a tenu en 2008 (ou 2007) une conférence à l’Université de Colombia (Etats-Unis) sur un fait religieux qui étonne l’occident qui est la stabilité des pays où règnent ce que ces mêmes occidentaux appellent l’Islam confrérique. Il a développé ce sujet en apportant des éléments de réponse sur le rôle que les confréries ont joué dans la stabilité politique et sociale du Sénégal. Et toute sa lutte est de préserver ces bonnes valeurs que nous ont laissées El Hadj Oumar Foutiyou TALL, Seydi Hadj Malick SY, Cheikh Ahmadou Bamba, etc. Il est contre toute personne qui dénigre ces valeurs.




En témoigne cette déclaration depuis l’Allemagne contre le président WADE: «Abdoulaye Wade, par ignorance et perfidie, a touché à l’une des questions les plus sensibles de notre société. Il est en passe d’abîmer ce que le Sénégal avait de plus cher : l’harmonie entre les confessions.» Serigne Mansour SY Djamil ne conçoit donc pas l’Islam sans liberté de conscience ni citoyenneté active. Son parcours de jeune dirigeant de mouvements étudiants, d’acteur de cinéma, puis d’expert international et aujourd’hui de guide religieux de la famille Seydi Djamil fait de lui un acteur précieux dans les débats qui concernent la Ummah. Il refuse le ghetto des concepts et des dogmes. Il veut que l’homme soit libre mais responsable, fervent mais sans fanatisme. Lui-même est un exemple d’intellectuel et de chef religieux incapable d’agir avec fanatisme et précipitation. Il est gouverné par la foi, la logique et l’objectivité. Son esprit a parcouru toutes les sciences exactes ou sociales, et visiter toutes les civilisations et toutes les sagesses.
En somme, nous avons présenté un grand intellectuel et cadre africain et international qui symbolise la connaissance et l’expérience internationale au service d’un peuple orphelin de ses maîtres penseurs. Il incarne l’espoir d’un peuple qui a perdu ses repères et ses références, vivant dans un pays où la situation politique et économique est sans moralité, sans orientations, et sans objectifs véritablement définis.

Anonyme.

Serigne Mansour Sy Djamil, dans une colère noire, attaque le gouverneur de Louga

YERIMPOST.COM Quand Serigne Mansour Sy Djamil n’est pas content, il le fait savoir et ce, fût-il devant un Gouverneur. C’est ce qui s’est passé à la 58ème édition du Gamou de Seydi Djamil de Louga. Croyant certainement bien faire, le Gouverneur Alioune Badara Mbengue, flanqué de membres du Conseil départemental, a débarqué à la cérémonie vers les coups de 3 h du matin. A sa prise de parole, il déclare : «  Je suis venu avec tous les chefs de services de la région qui, depuis la réunion du Crd, sont à pied d’œuvre pour la réussite de l’événement. » Il n’en fallait pas plus pour faire sortir le leader de Bess Du Niakk de ses gonds. Serigne Mansour Sy Djamil a aussitôt repris la parole pour déverser sa bile sur le président Macky Sall. « Quand le président Macky Sall m’avait vu au Gamou de Tivaouane, il m’avait interpellé concernant les événements religieux que j’organise en disant « marabout opposant, légui damalay thiompal ! ». Je croyais qu’il me chambrait mais je viens de comprendre qu’il parlait sincèrement. C’est pourquoi il m’a envoyé cette délégation. Mais moi je n’accepte pas le manque de considération ! » Dans la foulée, le Gouverneur a tenté de camper le débat, expliquant qu’il était là non pas pour la politique mais pour représenter l’Etat. Très en verve, le marabout a continué de plus belle, obligeant ainsi la délégation du Gouverneur à quitter la cérémonie.

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